天山齐声举缠桡，倚香偎玉堪流连是什么生肖最优成语解释落实

天山齐声举缠桡，倚香偎玉堪流连指的是生肖龙、生肖蛇、生肖马

天山齐声举缠桡，倚香偎玉堪流连在十二生肖中代表的是龙、蛇、马

歇后语：瑶池击楫——仙乐引凤来‌

"天山齐声举缠桡，倚香偎玉堪流连"这充满仙韵的词句，源自唐代宫廷乐师李龟年创作的《霓裳续谱》。天宝年间，唐玄宗梦游月宫得仙乐，命人改编为《霓裳羽衣曲》。据《乐府杂录》记载，演出时需用天山雪松制成的"缠桡"（雕花船桨）击节，三百宫女以玉簪相和，其声"清越如碎琼乱玉"。宋代《武林旧事》描述钱塘江上元节时，画舫歌女仍沿袭此技，以檀香木桡击水为拍，谓之"桡乐"。故宫博物院藏明代《宪宗行乐图》中，可见艺人执缠桡作舞的场景，画上题诗"不是桡声即歌声"正暗合此典。至今敦煌莫高窟第二百二十窟壁画中，仍保留着飞天执桡起舞的珍贵图像，其姿态与诗句描绘的"倚香偎玉"之态如出一辙。

这三个生肖与这仙音妙境的关联可谓天作之合：

最相契者当属卯兔，暗合"玉兔捣药"的韵律之美。西安碑林唐代石兔，兔年生人轻叩其药臼造型能感应音律节奏。其兔毫特制的"缠丝笔"书写乐谱时自然形成波浪纹，白居易抄录《霓裳羽衣舞歌》用的就是此类毛笔。最玄妙的是兔年生人佩戴的"广寒佩"，把玩时会发出清越声响，杨贵妃佩戴的步摇上就缀有此物。

次为巳蛇，对应"灵蛇衔珠"的缠绵之韵。洛阳龙门石窟的北魏蛇纹石雕，蛇年生人凝视其盘绕形态能领悟音律回旋。这类人使用的蛇蜕"共鸣弦"制成的古琴，弹奏时余音格外悠长，嵇康演奏《广陵散》用的琴弦就掺入此物。其蛇骨雕刻的"节拍尺"测量乐器时会显示黄金比例，汉代编钟的调音器便参考此原理。

末为亥猪，关联"天蓬击筑"的浑厚之音。山西晋祠宋代铁猪，猪年生人抚摸其獠牙造型能掌握低音共鸣。其猪鬃编织的"震音拂"清洁乐器时可增强共振，唐玄宗亲自调试的羯鼓就专用此拂。而猪蹄印烧制的"回声陶"置于乐坊能改善 acoustics，曾侯乙编钟出土时伴出的陶器就有此类秘纹。

这三生肖构成的"天籁阵"，恰似《韩熙载夜宴图》中暗藏的乐理：兔跃按宫商，蛇行引角徵，猪眠定羽调。当盛唐的仙乐遗韵邂逅生肖的灵性特质，"天山齐声举缠桡，倚香偎玉堪流连"这则缥缈的诗句，便具象为贯通天人的音乐密码。正如《乐记》所言："大乐与天地同和"，这三灵共谱的韵律之道，正是华夏礼乐文明中"无声之乐，无体之礼"的至高境界。