行脚商人，酒后和老乡吹嘘，逼真细节惊讶对方，报警揪出一大恶人

1946年7月15日，一场牵动着全国民主人士及共产党党组织革命者爱国之心的追悼大会于云南大学的校舍中被召开。

无党派民主人士的举旗人“李公朴”先生，于半月之前遭到了国民党反动派的谋害，并因此不幸身亡。

李公朴先生走后，中国民主同盟组织的架构遭到重大冲击，但李公朴先生生前所言，为了人民与真理，个人的生命当将置之于度外，故此，民主的大旗并未就此坠地蒙尘。

与李公朴的精神高度契合的闻一多先生，便也从前者的手中，接过了这杆民主真理的大旗。

民主的旗帜依旧迎风飘扬，社会民众的希望和期盼也始终追随左右，但这股闪耀于人群的真理之光，也同时被反动派的漆黑枪口对准...

先后牺牲的爱国者·被刻意损害的革命事业

在追悼大会上，民盟组织的成员都在极力劝阻着闻一多先生，望其不要走上讲台，毕竟在李公朴先生之后，闻一多先生便极有可能成为国民党反动派的下一个刺杀目标。

但因同道同任的意外身亡，闻一多心中对于反动派的怒火是绝然不会熄灭的，李公生前所建立的功绩是何等丰硕，其引领世人的话语亦是句句深刻于心。

他闻一多此刻又怎么会因个人性命的安危而退缩于幕后，社会民众需要他，民主真理亦需要他，于是在追悼会的最后，闻一多走上了讲台，并气魄使然的表说了那名为《最后一次演讲》的发言稿。

闻一多的发言，让向往和平和谐的民众坚定了本泛起波澜的内心，但同样也给了反动派将下一颗子弹推进枪膛的理由...

追悼会在闻一多发言完毕后便告一段落，在追悼会之后，不出意料的，闻一多遭遇了国民党反动派的刺杀。

那是在闻一多离开校园的归家路上，街道两边冲出了手持枪械的恶徒，一阵激烈枪声过后，闻一多先生身中十数枪倒在冰冷的青瓦路上。

又一位爱国人士倒下了，李公朴与闻一多的被刺杀，是在民盟会历史上，继较口场和沧白堂暴乱之后的又两起，由国民党反动派所主导的、破坏社会民主事业、中国革命事业为目的的恶性事件。

但各位看官可知，这两起罪恶的刺杀其实是出自同一人之手，此人便是前国民党特工，蔡云旗。

恶党作乱·阴险残害爱国人士

国民党政府两面三刀的丑陋模样，自抗战年间时就已经昭然于世，如今在社会民主人士发起的爱国活动中，其人前一套人后又一套的行事风格又再一次展现出来。

因感受到民众意志方面的强大压力，并迫于舆论和民声，国民党在明面上向民众展露着亲善和蔼的笑脸，对于社会人士组织的民主会议一律痛快的签字批准。

而背地里，国民党派却将这群“多事”的民主人士称之为“坏乱国家政权的反动人士”，并且还详细制订出一张治理名单，而这份名单便交付在了蔡云旗的手中。

在这份名单上，李公朴和闻一多分别位列第一、第二，而在日后此二人的名字也被勾划抹去。

审判之光恢恢照耀·害国之人罪不容诛

刺杀李公朴与闻一多的凶手名叫蔡云旗，蔡云旗出生于1916年，21岁时加入国民党，富农阶层出身的蔡云旗对利益二字有着相当程度的理解。

蔡云旗未曾接受过军事训练和教育培训，但在军中，他仍是依靠头脑和八面来风的交道手段混得风生水起。

从最开始的排长职位一直到走到副团长的高度，并在抗日战争结束之后，加入到国民党派的情报系统中，并在短时间内成为当地情报信息部门的一把手。

在解放战争时期，蔡云旗远离战场一线，一直藏身于社会市井之间搞着小动作，妨碍民主人士在社会领域内开展爱国运动便是他主要的工作内容。

1946年6月，蔡云旗按照指令，并为了完成刺杀“反动人士”李公朴的任务，蔡云旗亲手组建暗杀队伍，并于同月的月底正式执行起行动计划。

那是在昆明当地发起的一场万人签名活动，活动的主旨便是抵制内战，民主同盟对于和平的强烈诉求也影响着全国各地人民，而待签字活动结束之后，蔡云旗派出的杀手便向李公朴下了黑手。

而在这之后的事情，便是如上文所描述的那样，两位爱国人士前后遇害，而罪魁祸首却依然逍遥法外，在解放战争末期，被国民党遣散的蔡云旗，以他这些年积累的钱财为资本，回到家乡并做起了生意。

蔡云旗的伪装本身是天衣无缝的，一个在战争年间外出避难的行脚商人的形象，也不太有可能会引起旁人的怀疑，但蔡云旗最终还是被捕伏法，被正义所处决。

而其中原因，还要归结于蔡云旗自己，蔡云旗在某次与两名老乡喝酒吃饭的过程中，三人酒过几巡，话匣子也都各自打开，蔡云旗便拿出自己当年的暗杀事迹以作吹嘘。

言者无意，但两位老乡却是被蔡云旗极尽详细逼真的叙述给惊出了冷汗，一下子醒了酒。

饭局之后，二人便急忙跑到警局报案，至此，蔡云旗也终于迎来了要为自己犯下的恶行赎罪的时刻。

结语

对于国民党来说，民盟反对战争追求和平的核心诉求，等同于在根本上动摇其政党的统治力度。

一个国家却不会同时存在两股执政力量，而国民党又作为两方较量中民望与支持度相对较差的那一方，如果继续仍由民盟会的这般“胡闹”下去，那么政权天平终将会发生倾覆。

抑制民盟会的社会活动进程是国民党的必然之举，而刺杀组织的核心成员的这一决绝手段，也是被国民党奉为上佳的解决问题的方法。

但历史证明，暴力和独裁统治都是不可取的，治疗病症的正确方式是缓疗病灶以消除病症，而并不是像国民党派这样，直接将“患病”的部位整体切除。