​《周易本义》之恒卦

《周易本义》之恒卦

卦名：恒

卦辞：恒，亨，无咎，利贞，利有攸往。

卦象：

恒卦

恒，最早见于商代甲骨文。本义为上弦月渐趋盈满的样子，月亮弦、望有常，故引申出长久、持久的意思。

观卦象：

从内外卦的关系看，恒卦由“下巽上震”两个单卦构成，本卦下卦为巽，就是散、分的意思，上卦为震，就是萌动、震动的意思，呈现的是“上欲动，下已分”的卦象。

从六爻的关系看，卦中九五柔弱，刚健的九四定有它想，但由于得不到下三爻的支持，难以有成，最好还是坚守本道，就像玄月趋满，但不宜妄动，是为“恒”。

田无禽

卦辞为：恒，亨，无咎，利贞，利有攸往。

卦辞的意思就是，（六五）再坚持忍耐一下，目前无危险，（九四）适合坚守本道，或可有所为。

大象：恒，君子以立不易方。

意思就是：面对此局面，君子要确立不轻易改变的原则（指九四）。

初六，浚恒：贞凶

“浚”，读音为jùn，主要表示疏通，挖深的意思，本义是从水中挹取，如“浚沟渠”。

初六虽然是九四的追随者，根据目前九四的状况，如果与之接触过深，这样下去凶险。

小象：“浚恒”之“凶”，始求深也。

其意为：“浚恒”之“凶”，是因为一开始就想深度接触。

九二，悔亡。

九二作为六五的追随和支持者，可能因自己刚健无为而悔恨，但目前的情形正是需要有所作为的时候，其悔自然也就不存在了。

小象：“九二悔亡”，能久中也。

其意为：“九二悔亡”，也就是能够得到六五的重视而久居中位。

九三，不恒其德，或承之羞：贞吝。

九三本来是上六的追随者，如不守其道，不恒其德，有可能因此蒙羞：这样下去必有撼。

小象：“不恒其德”，无所容也。

其意为：九三“不恒其德”，是无人可以包容的。

九四，田无禽。

九四虽然刚健且接近权力中心，最好不要有什么非分之想，就像去没有禽兽的田地里打猎，不会有所获。

小象：久非其位，安得“禽”也。

其意为：刚建的九四长期处于不当的位置，定会被防范，怎么能够有所收获呢？

六五，恒其德，贞；妇人吉，夫子凶。

六五柔弱，只有坚持以德服人、坚守王道、依靠九二；如果像一个女人随夫一样依靠九二，可以吉祥，如果对待九二时而像夫、时而像子，恐怕会凶险。

小象：“妇人贞”吉，从一而终也；”夫子”制义，从妇凶也。

其意为：“妇人贞”吉，意思就是像妇女随夫一样从一而终；如果根据情况变化，时而像对待丈夫般依靠，时而像对待儿子般管束，作为跟随的妇人，一定凶险。

上六，振恒：凶。

“振”，本义是救助。一说本义是振动、抖动。

上六已处末位，作为六五宗室，即使坚持前往救助，恐怕也凶多吉少。

小象：“振恒”在上，大无功也。

其意为：上六已在上位，即使前往“振恒”，虽然让人敬重，却不会有功绩可言。

白丁

2022年8月