长沙火宫殿背后那些不为人知的秘密

火宫殿，地处古城长沙的第一街坡子街中段，又名乾元宫，是一座祭祀火神的庙宇。火神即是祝融，如今火宫殿的正殿仍书写着“火神庙”三个大字。

老火宫殿的“乾元宫”牌楼

如今的火宫殿牌楼

但是，历史上的火宫殿，从来不只是一个殿或庙，而是一个庞大的产业。

火宫殿的历史演变（前）

火宫殿始建于明万历五年（公元1577年）。清乾隆十二年（公元1747年）重建、道光六年（公元1826年）重修。

1937年老长沙地图中的乾元宫、火后街、三王巷等

民国初期，火宫殿庙产富裕，在河西谷山冲、双眼塘、黑油沟等地共有田10余庄，田租达1600余担。

正殿“火神庙”

不止如此，火宫殿房产成片，靠火宫殿的一边，左起师古斋（纸庄），右到三王街口都有铺面，还有衣铺街、黎家坡7个门面，伍家岭还有一块地以及三王巷庙办丽泽小学所在的地盘。

火宫殿救火队使用过的救火车

1910年，火宫殿出资从广州买回救火机，成立了火宫殿救火会，因设备先进，使火灾损失最小，成为长沙最早最有名的消防队。

1920年以前，火宫殿长期由湖湘学士长沙名人叶德辉把持。1912年8月，他利用庙产经费在火宫殿后殿（火后街2号），创办了一所小学，自任校长，取名“丽泽学堂”，家境贫寒的儿童可免费入学。

叶德辉何许人也

叶德辉(1864—1927)，自幼住在坡子街，其父在坡子街开叶公和染房，家道殷实。21岁乡试中举，28岁会试中第九名进士，殿试二甲，官至吏部主事。

湖湘学士长沙名人叶德辉

但他对仕途不感兴趣，不久就弃官归里，开始在坡子街营造他的“观古堂”。到1912年观古堂藏书已达2万余卷。时谓观古堂藏书“富甲海内”，是海内三大私家藏书楼之一。

叶德辉最大的学术成就是版本目录学研究，他编撰的《观葛堂书目丛刻》至今仍有价值。但是，叶德辉思想保守，他反对戊戌变法，反对辛亥革命，大革命时又反对工农运动。1927年4月，被湖南农工商学各界团体大会处死。

火宫殿的历史演变(后）

1927年，叶德辉被镇压后，由老八董(董事)掌管。这“八董”是：余太华金号、李文玉金号、叶公和酱园及东协盛、西协盛、九芝堂、福芝堂、寿芝堂等药号。

老八董之一的九芝堂

旧时，坡子街街面上的铺路麻石厚、宽尺多，长有四尺余，比其他街巷的麻石要厚一倍。由于神庙与官府相通，因此这条街有“官街”之称。

热天，从中和街口起至三王街口止，由庙董事会搭成竹木凉棚。行人走进凉棚下，脚踏平整无缝隙的麻石路面，头上有遮阴凉棚，顿感凉爽。

1926年成立于火宫殿的长沙消防联合会

从1930年到1938年“文夕大火”之前，火宫殿是作为长沙市消防联合会的驻地，常驻着一支救火义勇队。

1938年长沙“文夕大火”中，火神庙被焚毁，惟乾元宫牌楼幸存。1940年前后，长沙谋划重建，为修复火宫殿，政府出了资，也向小商贩们集了资，在神殿前宽大的火烧坪内搭建了48间棚屋。

火宫殿曾搭建的棚屋

此后，火宫殿由新八董主持，他们是：詹恒大、詹彦文笔墨铺，杨正泰、杨振兴锡铺，老公和、王福鸣铜铺，阜昌参茸号、朱义新金银首饰号。

詹彦文笔墨庄开设于明代初年

由当时的旧城西区区长程前鹓任董长，叶德辉的儿子叶尚农任副董事长，设有秘书一人，由李仰贤担任，文书两人，跑庄的一人，下面还有打更的管伙食的勤杂泥木工等。

火宫殿的庙产收入的开支用于小学、救火会、祭祀三部分。其比例为六成（小学)、三成(救火会)、一成(祭祀)。救火会下面设有救火队，救火队设有司号、司机各一人。

1960年，火官殿地区拆除了棚屋商铺，兴建楼房。此后40年风风雨雨，寺庙兴废一言难尽。

1975年的火宫殿

1985年9月29日，中秋节当天，改建一新后的火宫殿重新开业

直到2001年，火神庙在原址重建，并于2002年竣工。周边茶园、戏台、书场、艺苑俱增旧制，楼台亭阁景物全新，为发展长沙饮食文化提供了更广阔的空间。2005年，火宫殿重修古戏台。2012年，火宫殿重新买回原丽泽小学的用地，用来扩建“湘菜首府”。

关于火宫殿金砖铺地的传说

在长沙民间，历来即有火宫殿“德威煊赫”，是因在建造之初，即“用金砖铺地”，一直以来人们对此传闻均处怀疑中。当施工人员敲开水泥地面，赫然发现，火宫殿内坪及“湘菜首府”楼的墙脚，均出现大量“城砖”。

随着长沙文物考古专家，对火宫殿原基脚城砖铭文的研究，发现火宫殿内出现的大批城砖，并非用于长沙城池修筑及藩王府宫墙修筑的城砖，而是在朱元璋创建明朝后，向湖广省之长沙府、宝庆府、衡州府、岳州府等府县特别征调、用于修筑明初首都应天府(今南京)城池的专用城砖。

火宫殿“德威煊赫”匾额挂在戏台上

因其身份显赫，史称此类城砖为“金砖”，从而证明老长沙历来流传的火宫殿“德威煊赫”源自“金砖铺地”，并非无因，由此揭开火宫殿一大神秘传闻。

火宫殿金砖照壁

为还原古老历史，彰显老长沙民间文化，今火宫殿特辟照壁，镶砖于内，表明我们对历史文化传统的珍爱和尊崇。

照璧内所嵌“金砖”

照璧内所嵌“金砖”，如铭文为“长沙府提调官经历高耀、司吏杨原善，醴陵县提调典史王思恭，司吏凌德”的砖块，亦同时出现在南京明城垣博物馆，并被考证为洪武七年( 公元1374年)所造，距今有600余年历史。

火宫殿是“小吃王国”

火宫殿演变成闻名遐迩的小吃场所，是在“文夕大火”之后。

火宫殿是名都其实的“小吃王国”

1947年2月22日《大公报》刊登了署名“滌予”的文章《火宫殿的小吃》，现摘录于下：

“久住长沙的人，提起火宫殿，没有不知道的。因为那儿在长沙大火前，是小贩杂卖的集中场所，也是江湖杂耍卖技糊口的据点。每逢初一十五有庙戏的时候，那就更热闹了。闲散的人，都爱到那里去逛一逛。那里卖的零食，像油炸豆腐、米花结麻花，又香又脆，是全市闻名的。

长沙大火后，火宫殿起了一个剧变。警局为救济一般无依贫民起见，把这儿改作了小卖场所，搭成两道小街，东成、西就这几个吉利字眼，也就冠在这两条小街的门牌上。这里有酒菜馆、面食店、理发所，因此就变成了贫民的小市场。

那里的酒菜、面食、茶点，一应俱全，味道比市面上的妙得多，价格比较餐厅酒馆都要便宜。红烧猪脚、清炖蹄筋、豆腐汤这几样菜做得最可口。尤其有家卤菜馆，腊菜味道不差，最宜于小酌。打几两白干（酒），切一盘腊牛肉，真够味！约集几个人，凑集不多的钱，便可大吃大喝一顿了。据说敌伪（指日本人）占领长沙时候，一些避难无处安身的单身汉儿，食喝两字都在这儿解决，因此，留在长沙的地下工作人员也是借这儿掩护潜身。长沙光复后，公务员、老百姓都复原（归来），长沙市人口增多，这里的生意也更好了，从早到晚，熙来攘往，有时竟没有座位……”

火宫殿的小吃

如今，据说火宫殿特色小吃有300多种，湘菜一百余道，早已成为一座名闻古今中外，集传统名俗文化、火庙文化、饮食文化于一体具有代表性的大众场所，与上海城隍庙、南京夫子庙、苏州观前街一起，被誉为“中国四大小吃街”。

火宫殿是长沙城市更迭中的一个小缩影，藏着几代长沙人的回忆，演绎了几代长沙人的历史变迁。